北韩国人体艺术图片京工作服定做_0

作者:admin    文章来源:未知    点击数:    更新时间:2019-05-07 13:28
领军人物、骨干分子。创制中山装的构想,最早也始于日本横滨,孙中山等革 命先行者多次去那儿,并依托在这个港口城市中的华侨,建立了筹划革命的 一个据点。孙中山次至横滨,前往欢迎的人群中,就有裁缝们。所以,孙 中山等人以后和丨他们常有交往,在筹划革命大计的时候,也考虑到“改正朔, 易服制”的问题,不同的是与过去的封建帝王的改朝换代的“易服”不同韩国人体艺术图片,他们 是要“一改旧制”韩国人体艺术图片,进行一次空前的服制革命。在孙中山的服制改革思想中韩国人体艺术图片, 革命成功之后,仅仅弓丨进麵g、日本的学生装、铁路工装和士官服之类是远远 不够的,还必须创制中国的新国服。幸运的是这一伟大构想落到了宁波新式 裁缝的肩膀上,他们成为参与、完成中国服装现代化历史使命的主力军,红帮 正是在这一伟大历史征程中发展、壮大起来的。
红帮是时代之子。
红帮,是有一个完整的孕育、发展过程的,很值得探讨。
从1817年建立的上海轩辕殿成衣会所的有关史料中(史料存上海博物 馆),我们知道,创建此殿的本帮裁缝后来有些人改做“洋装”,被称作“洋帮” (但他们是什么时候改做“洋装”的,尚难以考定);后来,从轩辕殿成衣会所分 化出来、在虹口创办了“三蕊堂成衣会所”,(36)他们是以做西式女装为主的。 据初步考查,那已是20世纪的事情了。
据民国《塔山童氏谱志》记述:清同治末光绪初,宁海县前童沈坑岙的童 汉贤兄弟已在镇海、慈溪、余姚结合部的“三北”地区创办三北成衣作坊,至20 世纪30年代已有上百人(这些裁缝在什么时候改做西服的,迄今无文献 可征)。
明末清初,慈溪县的一批本帮裁缝在北京成衣市场上已形成大气候,他 们参与修建了北京浙慈会馆,光绪十六年(1890 )重修,19年后又立《财神庙成 衣行碑》(现北京图书馆收藏),这些本帮裁缝的后代,有多少人、在什么时候 改做“西式裁缝”,亦待考定(见图2)。
从“明的遗民”朱舜水的《答安东守约书》(十八冲,我们窥知,明代末年,


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